“将死亡带回生活”展览由清华大学社会科学学院医学社会学研究中心发起，曾在北京、成都、深圳展出并获得广泛关注。10月23日，“将死亡带回生活”上海站开幕，展览由清华大学医学社会学研究中心与上海多伦现代美术馆联合主办。
展览主题源自《柳叶刀》死亡价值学术委员会于2022年发布的同名报告。报告呼吁重新思考临终关怀以及社会对死亡的态度，强调临终时光同样是生命的一部分。在现代医疗体系中，药物、医疗技术与设备深刻塑造着身体的生存方式。然而，正如莎伦·考夫曼（Sharon R. Kaufman）在《生死有时》中所描绘的，医疗空间本身充满矛盾：一方面不断延续生命，另一方面也在重新塑造我们面对死亡的方式。由此，关于临终、尊严与生命价值的讨论，也成为我们重新理解死亡的重要入口。在本次的跨学科展览中，“将死亡带回生活”不仅意在通过艺术的方式打破一种根深蒂固的传统文化禁忌，更希望将死亡理解为生命的密码组合与活着的意义延续。
展览以张沐辰作品《呼吸》作为开篇，这件装置作品灵感来自20世纪中期被引入重症监护病房的呼吸机。周围无人时，装置保持沉寂，一旦有人靠近，机械呼吸的频率便会逐渐加快，并变得紊乱，直到观众贴近面罩那一刻，系统骤然停止，模拟重症临终的状态。
《呼吸》
向芷霖《思念熊》系列为展览覆上一重温情色彩。“思念熊”是手艺人用丧亲者委托寄出的亡者衣物制作而成的小熊，通过对亡者衣物的缝缝补补，手艺人为丧亲者提供一个睹物思人的媒介。策展人周雯静介绍，向芷霖招募了志愿参与此次展览的丧亲者与手艺人，制作并展出6只“思念熊”，“对于丧亲者而言，‘思念熊’起到抚慰哀伤、保留记忆的作用。”
《思念熊》。阮佳雯 摄
《思念熊》
一楼展厅高处拉起两条晾衣绳，悬挂着艺术家回收的旧衣服。这件名为《是什么？抚平时间的皱褶》的作品，在旧衣物上用温感油墨记录衣服拥有者与逝者的故事，观众可以随机抽取想看的衣服，用熨斗的热力让衣服上的字迹显现。“在上海的弄堂和老房子里，把衣服晾到阳台外面是比较常见的场景，因此，我们根据这一独特景观对作品的呈现做了调整，特别把它们都悬挂起来。”周雯静说。
《是什么？抚平时间的皱褶》阮佳雯 摄
《是什么？抚平时间的皱褶》
上海是我国人口老龄化程度最高的城市之一，上海多伦现代美术馆致力于营造机构、社区与人的生命共同体，践行以艺术参与城市文化建设、连接社区、服务多元公众的理念，回应公众真实的存在处境。围绕近年来上海市政府所倡导的构建老年友好型社会和生育友好型社会的理念，本次展览落地上海亦是一次在地实践的契机。
围绕老龄化和生命的主题，清华大学社会科学学院医学社会学研究中心与上海多伦现代美术馆共同邀约来自艺术、人类学、社会学、医学与社会工作等不同领域的创作者，搭建起一个跨界的公共对话平台，开启一场跨学科的前沿探索。本次展览特别设置的学术共创板块，囊括了多学科专家和学者的作品，从田野考察、临床实践与社会调研出发，与艺术家们的创作形成了跨界的对话，以影像、装置、绘画、互动媒体及文献等多元形式，共同将死亡这一被悬置的议题带回公共视野。
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